Kagyu Zamling Kunkyab est un centre du Dharma placé sous la direction du Vénérable Lama Mönlam. Il se rattache à la tradition Kagyupa sous l'autorité de Sa Sainteté le XVIIe Karmapa Trinlé Thayé Dorjé et de Sa Sainteté le XIVe Kunzig Shamarpa Mipham Tcheukyi Lodrö.
Il fait partie de la FFCK ( Fédération Française des Centres Karma Kagyu).

 

Le centre KZK a pour but la diffusion de l'enseignement du Bouddha selon la tradition Karma Kagyu afin de permettre au plus grand nombre d'êtres de rencontrer le Dharma, de l'étudier, et de le pratiquer.

Le but ultime étant bien sûr la libération complète de la souffrance de tous les êtres.
Les bénéfices d'un centre du Dharma ne sont pas le bien-être d'un petit groupe : dans la tradition tibétaine, les conséquences positives de la pratique sont dédiées à tous les êtres, proches ou lointains. Le centre est alors véritablement un lieu de rayonnement de l'activité libératrice du Bouddha.

Par ailleurs, la sauvegarde de la tradition bouddhiste tibétaine passe actuellement par son expansion à travers le monde.

 

Le centre KZK est organisé sous la forme d'une association culturelle à but non lucratif loi 1901.

Deux associations fondées depuis 1988 soutiennent le centre existant :
Karma Thek Soum Tcho khor ling (KTT), association cultuelle, a pour but l’exercice du culte bouddhique en général.
Kagyu Zamling Kunkyab (KZK), l’association culturelle liée avec KTT, a pour but de préserver le patrimoine culturel, artisanal, artistique et spirituel de la civilisation tibétaine et de la faire connaître en Occident.
Une cotisation annuelle est demandée pour participer aux activités. La gestion de l'association repose sur les dons des membres actifs ou sympathisants et sur le bénévolat.

Un système de participation financière aux frais de session est conçu pour aider le centre dans ses dépenses et développer la pratique de l'offrande.
En effet, nous souhaitons que chacun puisse contribuer à ces frais selon ses moyens et sa motivation, sur la base d'une somme suggérée.
Il est coutume de présenter une offrande lorsqu'on reçoit un enseignement, mais l'acte de donner est plus important que la valeur même de l'offrande. C'est une manière de manifester l'importance que l'on accorde au Dharma.